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普照三千大千世界。……一名观世音。二名大势至。是二菩萨。于此国土修菩萨行。 命终转化生彼佛国”[52]。 这里的一佛二菩萨三组合中，仍然没有任何如西方极乐净土诸般，宝树成行、七宝池、黄金为地等华丽...
白文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09015574434.html
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用念力转化色身。返老还童。长生不死。丁老师还透漏，飞碟的动力来源于中心的能量环带。而那个能量环带是靠念力启动的。在其他空间里，电子是在原子核内部旋转的。本人还问过丁老师：禅宗大德能不能做到虹化？回答是：能... 只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了！
这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做，什么也不理，不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074745.html
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也是有限的，在其判教准则中依然倾向于印度原始佛教经典（特别是阿含经），在他看来，依本于后期大乘虚妄唯识系与真常唯心系的佛法因为融摄了其所谓的外道思想，使得许多方便施设已经转化为障碍，离佛法的真义愈来愈...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474754.html
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的泛泛之论转化为一种生态文明的实践，这也是当今弘扬、挖掘佛教生态文化思想资源的关键所在。这正如佛教重修持一样，所有佛教的“空慧”之论最终也不过是方便之说，而修“广大正行”才是一种究竟的实践。我们只有将...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425474755.html
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成功的转化。
除了法藏的 ?大乘起信论义记? 和元晓的 ?大乘起信论述记? 之外，笔者的本论文也将讨论见登 ?大乘起信论同异略集本?[6] ，见登 ?大乘起信论同异略集本? 是一 ?起信论? 与...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565974845.html
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所以有神秘、神奇、神往的感染力，其精髓在于这个由剽悍豪放转化为谦逊温顺的民族，生存于神圣高原，置身于星罗棋布的湖泊、高耸穿云的山峦、广袤无垠的草原、壑深林密的峡谷，千年来滋养着深厚的敬畏自然的情怀、适度...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
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转化，恰如一度生死。此意转而非形迁的变化，即变易生死。小乘圣者还有变易生死在，尚留有尾巴，所以叫有余涅槃。
第三、无余涅槃：分段生死和变易生死都了了，有漏之因都净尽了，也叫做“漏尽通”，这就是无余涅槃。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541875667.html
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支配者，品质的培养者，状况、环境及命运的塑造者。作为力量、智慧与关爱的化身，以及自己思想的主人，人掌管着一把能应对任何境况的万能钥匙。在他的自身内设置了一个转化及再生的装置，借助这个装置的运作，人可以...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22562275772.html
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暂时的作用，并不是最终的解决之道。因此，我们要学会用智慧去转化环境，通过观想来去除自己对这些境界的贪著。
心是因境界而起，我们每个人都生活在自己的感觉里，环境的好坏在很大程度上是取决于各自的感受。每个人...数息观。针对众生不同的烦恼，佛陀都为我们开设了相应的对治法门，这在佛教中叫作“对治悉檀”，也就是对症下药，对于不同的病症有不同的治疗方法。只要我们能够这样如理观察，烦恼的境界就能够得到转化，这也是心灵...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020576077.html
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实施的，强调自性自度，摆脱外在的繁琐仪轨，从心性上下手，把向外解脱转化为向内心的证悟，从而超越自我，速成佛道。
四、无相戒在南宗禅法中的意义
无相戒是慧能禅法中的重要组成部分，成为南宗禅法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522276978.html